Category: история

Category was added automatically. Read all entries about "история".

Классы в СССР.

Я как завзятый ревизионист изучаю классиков. Ленина в том числе. В «Великом почине» он пишет:

Классами называются большие группы людей, различающиеся по их месту в исторически определенной системе общественного производства, по их отношению (большей частью закрепленному и оформленному в законах) к средствам производства, по их роли в общественной организации труда, а следовательно, по способам получения и размерам той доли общественного богатства, которой они располагают. Классы, это такие группы людей, из которых одна может себе присваивать труд другой, благодаря различию их места в определенном укладе общественного хозяйства.

Ленин В.И. Великий почин. – Полн. собр. соч., т. 39, с. 17.

Пользуясь этим определением можно поискать классы в СССР. Я нашел, вроде как.

promo codename_it october 8, 2015 10:00 3
Buy for 30 tokens

Диалектика, ее определение и современные марксисты.

Посмотрел я недавнюю дискуссию Сармата и Рудого и опять увидел, как марксисты и их оппоненты, подбираясь к вопросу диалектики, соглашаются, что это узкоспециальная методика не универсального характера. 

Я это воспринимаю уже как нормальный консенсус между людьми не вполне понимающими, что такое диалектика и проистекающий из нее диалектический материализм, как основа научного метода. 

Впервые, шокирующим образом, я столкнулся с этим явлением при ознакомлении с беседой Кравецкого и Юлина, меня поразило то, что  Юлин признал диалектику некой частностью, хотя и полезной. Я на тот момент думал, что марксист такого сказать не может ни при каких обстоятельствах. Как же я заблуждался. Выделив проблему, я занялся ее изучением. Выяснилось, что плавание в понятии диалектики общее место в  деятельности современных марксистов. Нашел я и источник проблемы — неверную систему отсчета в теории диалектики, отнесение ее к учению, то есть к специальному знанию. Конкретно, это называют учением о борьбе и единстве противоположностей. И это прискорбно, объясняю почему, стараясь сделать это предельно просто.

Диалектика, это единственно возможный способ познания человеком реальности. Выражается он в принципе получении мозгом человека информации об окружающем его мире с помощью органов чувств. Данный принцип основывается на различении элементов окружающей действительности в виде сравнительной информации об этих элементах, простым и сложным сравнении элементов, их отношения и отношения себя с ними.

Collapse )

Чего не хватает современным левым.

Заложенного на уровне базовой программы аскетизма и жертвенности. 

Изучая левые течения как в России, так и во всем мире, я ловлю себя на мысли, что глядя на персоналии, которые транслируют левые идеи, я почти уверен, что в случае успеха они довольно стремительно пройдут через метаморфозу элитарности и уподобятся в исторической перспективе советской номенклатуре, печать оппортунизма ляжет на них.

Только прямая и явная декларация жертвенности и аскезы авангарда движения за социальную справедливость, воплощенная в виде непреложного принципа, догмы, если хотите, сможет преодолеть здоровый скептицизм масс.


*****************

Аскеза (от др.-греч. ἄσκησις — «упражнение», и др.-греч. ἀσκέω — «упражнять»), или аскетизм, — методика достижения духовных целей через упражнения в самодисциплине, самоограничении, самоотвержении; молитву; исполнение трудных обетов, порой включающих самоистязание, умерщвление плоти.

*****************

Диалектика труда.

Труд — осознанная деятельность человека по созданию продуктов потребления, направленная на удовлетворение потребностей человека. Продукт потребления человек может получить иным, чем труд, способом, но продукт потребления от этого не перестанет быть результатом труда человека. Если не был приложен труд, не был создан и продукт потребления, в таком случае и получить его не удастся. В ходе трудовой деятельности человек отчуждает от природы ее ресурсы и творчески преобразовывает их в продукты потребления. 

Процесс труда всегда материален, умственный труд назван таковым ошибочно, любой труд сопровождается мыслительной деятельностью человека, более того, без мыслительной деятельности труд невозможен. Но, всегда, успешным результатом труда будет материальный продукт потребления, иного не дано. Любые нематериальные права всегда подразумевают распределение материальных ценностей созданных трудом.

Труд всегда имеет норму производительности, это количество произведенного продукта потребления за определенный отрезок времени, эта норма в историческом масштабе имеет закономерную неуклонную тенденцию к повышении значения этой нормы, значение растет. Продукты потребления имеют, соответственно, норму стоимости единицы продукта, эта норма обратно пропорциональна норме производительности, с ростом значения последней, значение первой снижается. В историческом масштабе, человек прикладывая меньше труда, получает все больше продуктов потребления для удовлетворения своих потребностей.

Collapse )

Объективная реальность и разум.

Реальность — это бесконечные время и пространство отраженные в сознании, сумма познанного и непознанного пространственно-временного континуума. 

Объективная реальность — это очищенная от эмоционального восприятия часть познанного в бесконечной сумме непознанного разумом времени-пространства. Часть различенного и бесстрастно осмысленного континуума — научное знание. Эмоциональность превращает знание в мнение. Например, мнение о плохом Гитлере и хорошем Сталине и наоборот. Мнение не может быть научным знанием. В то же время, нельзя забывать, что научное знание партийно человеку, неотрывно от него, оно не является чем то абсолютным, оно продукт человеческой деятельности, оно орудие человеческой деятельности.

Создав это орудие и пользуясь им человечество идет по пути своего развития, по пути своего прогресса, главной задачей этого орудия является полное снятие главных противоречий стоящих перед человечеством, этих антагонистов главного лозунга Великой французской революции — «Свобода, равенство и братство».

Принявший вышесказанное совершает восхождение к общечеловеческой идеологии — гуманизму. К высшей цели с точки зрения объективной реальности в человеческом понимании.

Взгляд на крах СССР из Китая.

Взвешенная статья  с изложением взглядов КПК на озвученную проблему.

Пусть лежит тут.

Дурак рассказывает про дураков.

Есть два типа дураков, одни искренне верят, что в СССР все было хорошо, другие, что не было ничего хорошего.

На самом деле, в СССР было и хорошее и плохое в неразрывной связи и движении. Хорошее творилось на фоне плохого и наоборот, более того, одно и тоже явление было и хорошим и плохим в зависимости от точки зрения. 

Рассуждать об этих связях допустимо только с непредвзятых позиций, очистившись от всякой ангажированности, иначе попадешь в глупую ситуацию, опозорившись перед умными людьми. Выше сказанное относится не только к СССР, оно относится к пониманию любого явления, бытия.

Германыч, конечно, считает, что он дохуя манипулятор в амплуа буржуазного идеолога, но это его заблуждение. В тексте сквозит ненависть к советскому прошлому и к его носителям в наше время, как проявление какой-то ментальной травмы, как-будто его в детстве пионеры покусали, или Капитал с полки на голову упал.


Битва.

Мы встретились во время той войны,

Когда на свете были все свои,

Когда с погостов встали мертвецы,

Заполнив наши стройные ряды.

Распятье строгое нам освещало путь,

И каждый в каждом узнавал кого-нибудь.

И легионы тьмы атаковали нас,

В безумное сражение не верил глаз.

И шла та битва долгие года,

И ты, и я – мы умирали иногда,

Но Петр затворил небесные врата,

Встань, выдерни стрелу,

И снова в бесконечный бой пора.

Сомкнулись в строй, плечом к плечу,

За шагом шаг, навстречу адскому огню.

Марксизм, это не застывшая глыба.

После Маркса его учение не стало застывшей глыбой, оно двигалось, развивалось. Большой вклад в его развитие внес Ленин, он дополнил теорию и применил ее на практике. Именно Ленин впервые сделал то, что послужило примером к действию для китайских коммунистов. Ленин запустил новую экономическую политику, обосновывая ее как обязательный этап перехода к социалистическому хозяйствованию. После Ленина, учение Маркса тоже не застыло глыбой и коммунисты Китая развернули свою новую экономическую политику на небывалом доселе уровне, что заставляет отдать им должное.

Я пойду дальше и скажу, что очень многие выводы Маркса на текущий момент являются нерелевантными, так же как и некоторые выводы Ленина. Виновата в этом природа человека, его категорическая неспособность более или менее точно предсказывать сложный итог будущего даже на день вперед. 

Свидетельствует ли мое утверждение неверность учения Маркса? Нет, оно подтверждает его истинность. Объяснять дальше не стану, предоставлю этот труд моим великим предшественникам:

ТВОРЧЕСКИЙ ХАРАКТЕР МАРКСИСТСКОЙ ФИЛОСОФИИ

Наша теория – не догма, а разъяснение процесса развития, который заключает в себе ряд последовательных фаз.

Энгельс Ф. Письмо Ф. Келли-Вишневецкой, 28 декабря 1886 г. – Маркс К., Энгельс Ф. Соч., т. 36, с. 497.

Наша теория – это теория развития, а не догма, которую надо выучить наизусть и механически повторять.

Энгельс Ф. Письмо Ф. Келли-Вишневецкой, 27 января 1SS7 г. – Маркс К., Энгельс. Ф. Соч., т. 36, с. 504.

Collapse )

Почитал я тут Юрия Семенова.

Редкая антисоветская гадина. Крестьяне у него в НЭП жили лучше всего.

Политарность, уравнивающая азиатские рабовладение и феодализм с коммунизмом и фашизмом ХХ века. Ну и кровавый Сталин-антикоммунист, куда же без него. Три колоска, опять же.

Вот такие деятели науки и работали активно над развалом СССР с поощрения оппортунистов пришедших к власти в 1954 году. 

Это даже не говно нации в ленинском смысле, это на порядок хуже.