Category: наука

Category was added automatically. Read all entries about "наука".

О теории познания.

Я разделяю три понятия - диалектика, диалектическая логика и диалектический материализм.
Научная теория диалектического материализма строится с помощью диалектической логики, которая в свою очередь есть мышление направленное на выявление природы истины и построение иерархической структуры истины. Ильенков называл диалектическую логику наукой о мышлении.
Диалектика же, единственно возможный принцип мышления человека посредством ощущений, через противопоставление явлений окружающего мира своему "я" и другим явлениям в неограниченном количестве комбинаций.
Про законы диалектики и их раскрытие я писал ранее, теперь речь пойдет о диалектической логике с помощью которой раскрыты эти законы. Диалектическая логика работает со всеми категориями человеческого сознания и мышления через сопоставление их с понятием истины. Она отделяет абсолютную истину, как нечто существующее, но для человека недостижимое в силу бесконечности времени, пространства и материи в его представлении.Человеку, зато, доступен бесконечный ряд частных истин, что подтверждается сколько угодным количеством экспериментов, показывающих, что определенная осмысленная последовательность действий приводит к одному и тому же результату. Человек с помощью своего сознания способен преобразовывать всю окружающую его среду в пределах законов природы, преодолеть которые он не способен, но может использовать накопленное знание о них для увеличения масштабов и усложнения таких преобразований. Понятие истины дали еще в классической Греции - это мысль, соответствующая объективной действительности. Понятию истины противоположно понятие заблуждения, их единство состоит в том, что ряд заблуждений о предмете позволяет найти истину, путем проверки неверных утверждений на практике до того момента, пока практика не подтвердит истинное утверждение.
Феномен магического мышления является в истоке своем фантазией о непознанном в мире, как предмете осмысления за пределами достоверно известных знаний. Это процесс был тем двигателем развития, который во всех своих частных случаях по ходу исторического процесса привел различные общества людей, развивавшиеся до этого разобщенно, сначала к становлению единой человеческой цивилизации с глобальным экономическим и культурным обменом, а потом повел единое человечество в его будущее. Магическое мышление, как основа воображения, оказалось на практике тем, что в опосредованном виде, через поиск истины в бесконечном массиве человеческих представлений, дало человечеству все его истинные знания и продолжает наращивать их количество по сей день. Уже в новое время этот процесс был формализован в виде научной теории познания, приведшей в 19 веке к господству научного метода. Но формализация произошла фрагментарно, наука не имеет цельной и всеобъемлющей конструкции и на сегодняшний день. Когда мы говорим о всеобъемлющей научной конструкции, то речь, разумеется, идет не о каком-то конечном итоге научного познания, а о становлении глобальной научной концепции, которая проникнет и в ненаучные сферы деятельности человека.

Collapse )
promo codename_it октябрь 8, 2015 10:00 3
Buy for 30 tokens

Первые обретенные единство и множество.

Когда я читаю текст, даже если он написан мной, то я воспринимаю его отчужденно, ведь есть текст и есть я. Вот и ты читая этот текст воспринимаешь его отчужденно, ведь ты это ты. А кто ты? Ты — человек. Раз ты человек, то воспринимай все написанное тут, как написанное конкретно про тебя, ведь писал-то человек.

После того, как этот текст будет написан и опубликован, его проанализирует козел Фрэнк и даст ему оценку, мы ее опубликуем, она будет смешной или здравой..

Фрэнк не человек, он программа созданная коллективом людей с целью некой систематизации, некоего развития их идей.

Вернемся к тебе. Ты человек, ты — первое единство, которое ты осознал в этом мире. Ты носитель сознания, которое родилось в тебе. Оно родилось уже в живущем твоем организме, теле. Родилось не сразу, а в ходе развития, роста твоего тела. Твое тело, как и тела других позвоночных, управляются развитой нервной системой. Конкретно твое тело подчинено высшей из известных человеческой науке типу нервных систем. Объективных данных, про науки отличные от человеческой, у нас нет.

Этот текст ты воспринимаешь с помощью зрения, именно оно, в данном случае доносит доносит до загадочной штуки под названием сознание, информацию, которая следует из написанного здесь.

Если бы ты был слеп, то не смог бы прочитать написанное. Ты бы воспринимал текст только на слух и, возможно, тактильно, если бы кто-то удосужился тебя этому научить, но ты не слеп.

Collapse )

Генезис науки.

Во времена антропогенеза, когда точно — мы никогда не узнаем, но знаем, что было точно так, уже человек, подчиняясь закону отрицания отрицания, осознал свое я — эго — и смог произвести разделение на «я» и «остальное», то есть, получил в голове не выраженную, пока, мысль о сумме двух частей, у него появилась потенция, приведшая, в последствии,  к изобретению счета, которое, затем, привело к становлению арифметики. И каждый человек, из родившихся после этого, проделывает в точности такой путь, с той лишь разницей, 

Наука история.

Это анонс. 

Фактически — история «неуспеха».

Про то, как люди скатывали все свои начинания в говно, от палки копалки и каменного топора, до смартфона и ядерной бомбы.

Про противоречия новых уровней.

Про промежуточность конечной стадии капитализма.

Про положительное в отрицательном.

Про то, как мы докатились до такой жизни.

Хм. Так ведь история и есть наука про то, как именно мы докатились до такой жизни.

Процесс познания продолжается, иначе и быть не может.

Диалектика, ее определение и современные марксисты.

Посмотрел я недавнюю дискуссию Сармата и Рудого и опять увидел, как марксисты и их оппоненты, подбираясь к вопросу диалектики, соглашаются, что это узкоспециальная методика не универсального характера. 

Я это воспринимаю уже как нормальный консенсус между людьми не вполне понимающими, что такое диалектика и проистекающий из нее диалектический материализм, как основа научного метода. 

Впервые, шокирующим образом, я столкнулся с этим явлением при ознакомлении с беседой Кравецкого и Юлина, меня поразило то, что  Юлин признал диалектику некой частностью, хотя и полезной. Я на тот момент думал, что марксист такого сказать не может ни при каких обстоятельствах. Как же я заблуждался. Выделив проблему, я занялся ее изучением. Выяснилось, что плавание в понятии диалектики общее место в  деятельности современных марксистов. Нашел я и источник проблемы — неверную систему отсчета в теории диалектики, отнесение ее к учению, то есть к специальному знанию. Конкретно, это называют учением о борьбе и единстве противоположностей. И это прискорбно, объясняю почему, стараясь сделать это предельно просто.

Диалектика, это единственно возможный способ познания человеком реальности. Выражается он в принципе получении мозгом человека информации об окружающем его мире с помощью органов чувств. Данный принцип основывается на различении элементов окружающей действительности в виде сравнительной информации об этих элементах, простым и сложным сравнении элементов, их отношения и отношения себя с ними.

Collapse )

Отпуск или накал страстей?

Заголовок хайповый, конечно, но если Лешу упекут на три с полтинной в колонию, то я последовательно откажусь от обвинений его в работе на режим, это не соответствует моим воззрениям на ситуацию. Но, вот если возникнет драматическое развитие данной оперетты, то я только уверюсь в своей теории. И вот тогда появится почва для прогнозов, хоть как-то обоснованных, по сравнению с теперешней ситуацией.

About Navalny.

Для меня версия о том, что Навальный является агентом путинского ФСБ под прикрытием является теорией, научной теорией и рабочей теорией. Теория эта не доказана, лишь косвенные улики говорят о ее потенциальной истинности. 

Все вы их знаете, поездки по стране и миру при двух условках, да и вообще невообразимое поведение, за которое любого другого тут же бы отправили по этапу, Леша же отделывался, в лучшем случае, административками, развал болотного протеста, более ранняя деятельность в правом лагере оппозиции.

Сегодня к вышеуказанным косвенным уликам добавилась еще одна — видеообращение из помещения ОВД  непринужденно сделанное Навальным, как я понимаю, между вынесением приговора и этапированием в СИЗО. Расслабленность полиции поражает, я такого еще не видел. С Навальным много чего у судебной и исполнительной властей происходит впервые и это наводит на всчкие подозрения.

Но, тем не менее, пока, понятного мало. Обнадеживает то, что впереди судебное разбирательство по замене условного срока Леши на реальный. Это будет очередной момент истины, весьма важный. Если ему впаяют реальные 3 года, то моя уверенность в рассматриваемой теории пошатнется, агент полезен на политической арене, а не в качестве очередного Манделы. Если же Леша опять вывернется и выйдет из здания суда полностью свободным человеком, то я еще более укреплюсь в мысли, что за нашу и вашу свободу плачет он крокодиловыми слезами.

Так или иначе, шоу продолжается, посмотрим, что принесет нам начало февраля.

Объективная реальность и разум.

Реальность — это бесконечные время и пространство отраженные в сознании, сумма познанного и непознанного пространственно-временного континуума. 

Объективная реальность — это очищенная от эмоционального восприятия часть познанного в бесконечной сумме непознанного разумом времени-пространства. Часть различенного и бесстрастно осмысленного континуума — научное знание. Эмоциональность превращает знание в мнение. Например, мнение о плохом Гитлере и хорошем Сталине и наоборот. Мнение не может быть научным знанием. В то же время, нельзя забывать, что научное знание партийно человеку, неотрывно от него, оно не является чем то абсолютным, оно продукт человеческой деятельности, оно орудие человеческой деятельности.

Создав это орудие и пользуясь им человечество идет по пути своего развития, по пути своего прогресса, главной задачей этого орудия является полное снятие главных противоречий стоящих перед человечеством, этих антагонистов главного лозунга Великой французской революции — «Свобода, равенство и братство».

Принявший вышесказанное совершает восхождение к общечеловеческой идеологии — гуманизму. К высшей цели с точки зрения объективной реальности в человеческом понимании.

Простые и сложные истины в учении Платона.

Выдержка из труда Прокла «Платоновская теология».

Если же необходимо рассмотреть совершенную, целостную и связно изложенную — от высшего до совокупного числа — теологию в одном единственном Платоновом диалоге, то, как ни парадоксально так говорить, поскольку сказанное ясно лишь тем, кто происходит из нашего  собственного дома, все равно нужно решиться на это, раз уж мы начали соответствующие рассуждения. Следует сказать в ответ тем, кто задает приведенные вопросы вот что: «„Парменид" — это тот диалог, который вы требуете и изложенные в котором мистические умозрительные представления вы сможете себе только вообразить. Действительно, все божественные роды в нем происходят в определенном порядке от наипервейшей причины и выказывают взаимную связь между собой. И высшие чины из них, родственные единому и перводействующие, удостоились единичного, простого и таинственного вида наличного бытия; низшие, будучи раздробленными, множественны и по числу превосходят стоящие над ними, а по силе уступают им; промежуточные же, в согласии с самим своим смыслом, являются более сложными, чем причинствующие для них, но более простыми, нежели их порождения. Короче говоря, здесь в должной мере представлены все аксиомы теологической науки и показаны все последовательно возникающие устроения божественного; здесь, словно в гимне, воспевается возникновение богов и того, что хоть в каком-то отношении существует, от неизреченной и непознаваемой причины всего.

Утрата советкости.

Пока, на правах гипотезы, выскажу мысль. Крах советского государства был заложен в процессе его становления, при котором роль советов, особенно, низовых советов, ослабевала, а роль партийной составляющей усиливалась. Баланс был утрачен почти сразу после окончания гражданской войны, позже он только усугублялся. Этот процесс носил объективный, по моему мнению, характер. Низведение до незначительных величин роли народного представительства в процессе управления государства, является отдельной и крайне интересной проблематикой, особенно в сравнении с текущей политической ситуацией России.