Category: общество

Category was added automatically. Read all entries about "общество".

НИОЧЕМ.

Зачем им помогать, все равно, попадут туда.

Зачем их восхвалять, все равно, люди труда.

Будет следующий век и все повторится опять.

Человек который век, опрокидывает все вспять.

Он дышит, творит, срывает покровы своей же лжи.

Он  олицетворяет мистическое действо души.

Душа не приемлет смерть, она противна ей,

Она ее пустота, они суть одних кровей.

Судьба непреклонна и так, умрешь ты все равно,

Но это совсем не то, что было нам дано,

Построив дом и сад должен был в нем ты жить,

Потомков народив, соседей правдою крыть.

Но правда у всех своя, соседи сильнее тебя,

Тогда им покорись, их лучше питала земля.

Земля, которая мать, земля и примет тебя,

В итоге пути человека его родная земля.

Примет и упокоит, останется только род,

Твой кровный след в истории, твой плод.

Дети твои и внуки, семя живое тебя,

Память о пращуре добрую благо приобретя.

Тут мне немного наскучило вирши писать просто так,

И откланявшись чинно, покидаю вас спать.

promo codename_it october 8, 2015 10:00 3
Buy for 30 tokens

Методологическое.

Термин классовая борьба был введен Марксом сознательно и намеренно. По сути своей он не совсем точен, по крайней мере, для русского языка. То, что содержит в себе определение этого термина, вернее было бы определять как классовое противостояние. Борьба — это открытый, наблюдаемый в реальности конфликт с применением некоего прямого и явного насилия, жить в конфликте можно неделю, месяц, год, пять лет, жить в условии непрекращающегося конфликта всегда невозможно. Противостояние, это конфликт в его скрытой стадии, в стадии, когда сдержки и противовесы неким образом удерживают стороны от открытых форм взаимоприменяемого явного насилия, оставляя им возможность пинаться под столом. Один пихает сильнее, второй слабее, но на лицах натужные улыбки и продолжаться это может вечно. Хоть пять тысяч лет истории древнего Египта.

Маркс и его эпигоны представляются мне этакими тимбилдами класса наемного труда, которые говорят ему — ты сможешь, ты лучший, поверь в себя. Но в итоге получается фиаско. Потому что, борьба, это короткое напряжение сил, для быстрого достижения поставленных целей, а противостояние — это процесс проявленный в течение более длительного временного промежутка, где эффективность системы определяет ее доминирование.


Цивилизационный процесс.

 Это борьба истины с правдой, добром, справедливостью, естественным положением дел, традицией, устоями, общественной моралью, коллективным мнением, религией, ложью, злом, ущемлениями, эксцессами, кризисами, нонконформизмом, кичем, моралью. 

Дело 42-года.

В 10.50 судебное следствие закончено.

Предоставлено последнее слово подсудимому ДОЛГУШЕВУ, в котором он сказал:

Я прошу суд тщательно исследовать наличие данных против меня и убедиться в несомненной клевете и провокации о моем участии в к-p заговоре. В части нарушения революционной законности я прошу суд учесть то, что я — молодой выдвиженец на руководящую работу и в обстановке того времени не мог круто повернуть и искоренить установившиеся незаконные методы следствия.

Я не был ни врагом, ни предателем, у меня и социального чуждого ничего нет, сам я — рабочий, отец мой — рабочий, член партии, братья все — коммунисты, а один из них уже погиб на фронте отечественной войны.

Я, находясь в заключении, неоднократно писал заявления о направлении меня на фронт и сейчас убедительно прошу суд дать мне возможность доказать преданность Родине. Будучи в лагерях, я честно относился к труду, никогда не падал духом в какой бы трудной обстановке не находился.

В 10.55 ВТ удалился на совещание.

В 13.00 ВТ возвратился из совещательной комнаты.

Председательствующий огласил приговор, разъяснил осуждённому ДОЛГУШЕВУ его сущность и порядок обжалования.

Мерой пресечения осуждённому ДОЛГУШЕВУ избрано содержание под стражей в тюрьме № 1 гор. Свердловска.

В 13.10. судебное заседание объявлено закрытым.

Интересная выдержка.

Из документа СНК за 30-й год. Пусть лежит здесь.

4. Предложить всем местным советским органам полностью поддержать почин вступающих в коллективные хозяйства бедняков и середняков по обобществлению имеющегося у них рабочего скота, инвентаря и семян и по обработке обобществленных площадей обобществленными средствами производства. Для этого оказать всемерное содействие объединению этих средств производства в машино-конные станции.

Целиком одобрить меры общественного воздействия, принимаемые коллективными хозяйствами против тех крестьян, которые перед вступлением в коллективные хозяйства распродают свой скот, инвентарь и семена.


Топ-10 ошибок коммунистов в СССР.

Которые, с учетом постзнания, нужно отрефлексировать современному марксисту.  

1. Зачистка политического поля, породившая отсутствие межпартийной конкуренции, приведшей к застою, деградации политического процесса, краху КПСС. Возможно, наличие спектра левых партий на политической арене помогло бы держаться в тонусе.

2. Тоталитаризм. Отсутствие свободы слова, свободы совести, свободного перемещения своих граждан. Излишний контроль за гражданами — система прописки.

3. Создание и планомерное взращивание системы партийной номенклатуры.

4. Формализация низовой инициативы, выжигание из нее политической составляющей.

5. Формализация системы выборов в органы власти, доведение ее до состояния фарса.

6. Формализация искусства, насаждение соцреализма при подавлении всех иных направлений.

7. Неэффективная внешняя политика 70-80-х годов, по крайней мере в разрезе помощи странам третьего мира.

8. Создание массового комплекса мещанства в советском обществе в период застоя.

9. Превращение интереснейшей науки философии в унылое говно научного коммунизма. От которого, под конец Союза, всех тошнило.

10. Тотальное непонимание принципов диалектики. А ведь дедушка Ленин замучался говорить и писать, что это самое главное.

Говорят, цены бомбанули?

Выполз в свет, там все офигевают с роста цен, в основном на пожрать.

У нас что, крайзис в государстве? В сентябре очередная очная ставка государства и народа, а народ злят. Что происходит?

Критика.

Партийность — непререкаемая принадлежность.

В самом начале выше опубликованного видео приглашенный психолог говорит о партийности (безусловной принадлежности) материалистической психологии пролетариату. Он транслирует знаменитую марксистскую догму. Дескать, только пролетариат прогрессивен, остальные погрязли в пучинах гниения.

Хотя, по факту, этим оружием сейчас весьма и весьма эффективно пользуются глобалисты, те, кого марксисты обрекли в своих мечтах на окончательное загнивание. А они, по факту, цветут, в отличии от... Пролетариат-же, они загнали почти в состояние феллахов древнего Египта.

Определение партийности по Марксу, это вещь, подкосившая социалистическую направленность развития человечества. Одна из ошибок Маркса, стоившей ему репутации. Стоившей перспективе социальной революции закономерным крахом.

Диалектика партийна (безусловно присуща) человеку. Диалектическая логика, в своем совершенном развитии, партийна (безусловно присуща) развитому человеку, продвинутому человеку. Диалектический материализм партиен (безусловно присущ) человеку будущего. Но, освоить его способен человек любой формации, вообще любой современный человек и, он волен использовать его в пользу свойственников. Это сейчас и происходит. И это не заговор против работников наемного труда, это попытка удержать равновесие пусть и несовершенной, но живущей системы.

Collapse )

Три главных закона.

Отрицание отрицания.

Ощущая себя единым целым, отделенным от всего остального сущего, ты, так же четко, ощущаешь свое единство с окружающим тебя миром, полагая себя его неотрывной частью.

Переход количества в качество.

Количество полученной информации об окружающем тебя мире неизменно переходит в качество знания. Наблюдая за тем, как день сменяет ночь, ты понимаешь разницу между светом и тьмой, изучая затем физику, ты понимаешь однажды, что тьмы не существует и она лишь обывательское порождение сравнения уровня освещенности. 

Единство и борьба противоположностей. 

Ты, читатель, как мы заметили ранее, являешься неотрывной частью бытия. Но, в какой-то момент ты обрел разум и началась твоя борьба с этим бытием. Ты осознал себя, потом осознал себя как часть бытия, потом постиг иные, чем ты части единого бытия. Так началась твоя личная борьба.