Category: происшествия

Category was added automatically. Read all entries about "происшествия".

Истина и справедливость.

Справедливость может быть объективным понятием. Она станет истиной в том случае, если мыслящий осознает, что все что происходило в человеческом обществе с самого начала его бытия, все что происходит в нем сейчас, все что случится с ним в будущем, вплоть до его гибели, если такая произойдет, все вышеперечисленное происходило, происходит и будет происходить справедливо, в данном качестве справедливость обретает тождество с закономерностью. Все случайности, очевидным образом, являются непознанными закономерностями и вскрывая случайности, превращая их в факты, объясняющие то или иное явление, можно раз за разом, бесконечно убеждаться, что совокупность фактов, их развитие в динамике, никогда не приводит ни к чему кроме нахождения закономерности в изучаемом явлении. Это работает и в теоретической физике и в прикладной криминалистике, может работать и в жизни. 

promo codename_it october 8, 2015 10:00 3
Buy for 30 tokens

Непонятый Платон.

Я знакомился с Платоном давно, 

Но не знакомился с мнением о Платоне 

современных философов.

Оно лживо и будет ужасно, как вариант.

Вариант ужасного будущего человечества.

Я понимаю, что «Государство», это злая сатира.

Они говорят фашизм.

Я понимаю, что Платон антитоталитарен.

Они говорят — тоталитарист.

Я понимаю, что Платон диалектичен.

Они говорят — теист.

Он диалектичен, а критики этого нет.

Платон мертв сейчас как идея, 

А они действуют сейчас.

Платоников перебили цесари Востока, 

Критиков его призвали кесари века XIX.

Платон оболган, человечество в жопе.

Таков нехитрый расклад.

Наша жизнь.

Ложь в перемешку с правдой.

Вот наша с вами жизнь.

Ложь, которая правда,

Откладывает катаклизм.

Ложь, которая правда,

Мир был таким всегда.

Просто, теперь он меняется,

Может он и изменится,

Может  и навсегда.

Тогда-то глаза и откроются,

Спадет с них та пелена,

Жажда престижа скроется,

Возникнет уже доброта.

Добро, это самое страшное,

Добро, по сути — зло,

Добро одним становится,

Другим  — не повезло.

Таков ход истории,

Ее беспощадный ход,

Один дворец себе строит,

Другому, дворец его гроб.

Когда ты лег в землю,

Мирские страсти пустяк,

К тебе через стену дворца,

Уже прогрызся червяк.

Червяк, это природа,

Червяк, это судьба.

Судьба человека червяк,

Червяк человека рок.

И если Мыслящий смог,

Смог избежать червяка,

Тогда его судьба 

Слегка не определена.

А как его избежать?

Как победить смерть?

Только верить и жить,

Бороться и искать!

Только так человек

Может сказать червяку,

Ты проиграла природа,

Я теперь наяву!

About Navalny.

Для меня версия о том, что Навальный является агентом путинского ФСБ под прикрытием является теорией, научной теорией и рабочей теорией. Теория эта не доказана, лишь косвенные улики говорят о ее потенциальной истинности. 

Все вы их знаете, поездки по стране и миру при двух условках, да и вообще невообразимое поведение, за которое любого другого тут же бы отправили по этапу, Леша же отделывался, в лучшем случае, административками, развал болотного протеста, более ранняя деятельность в правом лагере оппозиции.

Сегодня к вышеуказанным косвенным уликам добавилась еще одна — видеообращение из помещения ОВД  непринужденно сделанное Навальным, как я понимаю, между вынесением приговора и этапированием в СИЗО. Расслабленность полиции поражает, я такого еще не видел. С Навальным много чего у судебной и исполнительной властей происходит впервые и это наводит на всчкие подозрения.

Но, тем не менее, пока, понятного мало. Обнадеживает то, что впереди судебное разбирательство по замене условного срока Леши на реальный. Это будет очередной момент истины, весьма важный. Если ему впаяют реальные 3 года, то моя уверенность в рассматриваемой теории пошатнется, агент полезен на политической арене, а не в качестве очередного Манделы. Если же Леша опять вывернется и выйдет из здания суда полностью свободным человеком, то я еще более укреплюсь в мысли, что за нашу и вашу свободу плачет он крокодиловыми слезами.

Так или иначе, шоу продолжается, посмотрим, что принесет нам начало февраля.

Начало и конец.

Минус сорок, хоть сколько-то, а ты уже труп.

Сорок градусов тела и та же простая картина.

Вот границы возможностей человеческих групп,

Два простых фактора, грани жизненной паутины.

В рамках этих, но не только, дерзай человек,

Иди, безусловно задавшись своею неясною целью,

Какой там уже ты отсчитываешь истории век?

Двадцать первый? Дальше иди по этому ущелью.

Ты родился в оковах давно, почти беззащитный,

Ты почти ничего не умел и не знал почти ничего,

Но вот это Почти, означало, что ты любопытный.

Означало, к тому же, что шанс есть познать суть всего.

Это все было очень и очень неясно в твоей голове,

Это Все было рознью меж жизнью и смертью твоей.

Эта смутная истина стала быстро понятна тебе,

Ты ударился в поиск того, что понять потрудней.

Что главнее, первично, весомее, жизнь или смерть?

Что довлеет над миром, что им управляет сурово?

Где же в хаосе этом возможна какая-то твердь?

Что тебе принесет исцеляющей Истины слово?

Логика и диалектика волгоградской трагедии.

Все ее участники руководствовались в своих действиях логикой, которая принимала образы здравого смысла и заблуждения.

Роман Гребенюк, выражая свое недовольство своеволием отдельных родителей одноклассников его дочери, логично не предполагал, что его поступок будет иметь роковые для него последствия.

Арсен Мелкоян, нанося побои своей жертве мнил себя борцом за справедливость, ничуть не выходя за границы присущей ему логической картины бытия.

Расплатой за логическое мышление станут срок и смерть. Это неумолимость диалектической природы всего.  

Прогресс.

Приведу пример снятия отчуждения (на истину, как на знание, ранее не существовавшее и появившееся в наличии) во время великой неолитической революции. К этому времени человек настолько познакомился с растительным миром, что понял зависимости в вегетации некоторых видов растений, которые он считал ценным источником питательных ресурсов. Он понял, что из семени произрастает плод и, что семя можно посеять принудительно, обеспечив, тем самым, концентрацию плодов на заданном человеком участке. Как только он понял это и, применил на практике, он получил невиданный доселе продукт своей трудовой деятельности. Продукт, который отдалял его от грани голодной смерти на порядки в сравнении с его прежним бытием. Так появился Каин-земледелец, примерно также появился Авель-скотовод. В сухом остатке - человек получил знание (снял отчуждение между ним и собой) и снял противоречие (на дальнейшее развития человеческой цивилизации).

Современнику.

Зачем ты живешь? Ради славы земной?

Она проходяща.

Зачем ты живешь? Ради злата мирского?

Оно не поможет.

Зачем ты живешь? Ради сына и дщери?

Смерть смотрит на них.

Зачем ты живешь? Для отчизны?

Ты ей безразличен.

Живи для себя, как для человека,

Советуйся с совестью, будь с нею согласен.

Будь равен себе, 

Тогда равен ты будешь и с миром.

И только тогда ты в душе своей мир обретешь.

И только тогда станешь ты человеком.

И дар обретешь этот мир изменить.

Мир тот жестокий и неприглядный,

Давший нам разум, отнявший его.

Мир совершенный в безумии диком,

Мир без гармонии и чистоты. 

Зависти полный, добро отрицающий,

Полный любви и отеческих чувств.

Негармоничный и полноценный,

Наша купель, наш единственный путь.

Подмена сложной истины простой истиной, как прием манипуляции сознанием.

Это личина статьи, позже она наполнится содержанием. Время пришло.

Я наткнулся на пост Лены Миро, который мне понравился своим довольно прямолинейным применением метода обозначенного в заголовке нашей статьи.

Я считаю, что если можно разобрать какой-то вопрос на примере, то надо непременно так и сделать.

Так вот, в статье Лена Миро (ЛМ) решила лишний раз показать свое умение докопаться до столба и наехала на Ксению Бородину (КБ). ЛМ ухватилась за слова КБ о том, что праздник Хэллоуин может помочь «Посмотреть на смерть под другим углом, как бы сделать ее менее страшной и в какой-то мере посмеяться над ней.».

ЛМ обрушилась на КБ с порицанием, которое мы передадим тезисно чтобы очистить от наигранных эмоций:

— лучше учись говорить грамотно, чем делать смерть менее страшной (чем она есть).

— ты бы смеялась, если бы умер близкий тебе человек?

— для одних смерть это просто страшно, другие хоронят близких, третьи пытаются выжить сами

— (продолжение сравнения) у первых депрессия, вторые бояться умереть

— заигрывать со смертью не нужно

— КБ смеется над смертью, потому что у нее нет мозгов и такта

— люди в мире непрерывно умирают, в т.ч. от КОВИД, а КБ «решила сделать смерть «менее страшной». То ли комплекс Б-га у неё, то ли — комплекс дуры.»

Давайте попробуем разобраться, что это было.

Отступим от нашего примера и посмотрим на смерть человека, так как речь сейчас идет именно о человеке, как на объект научного знания.

Смерть является движением бытия человека в его небытие, то есть ничто. Движением в его терминальной стадии, революционным движением. Эволюционным движением человека к смерти является его жизнь, мы же рассматриваем начало процесса смерти с момента перехода (толчка) эволюционного процесса жизни к революционному процессу смерти. 

Для понимания приведу примеры смерти как процесса:

— человек тяжело заболел и от этого умер

— человеку в голову проникла на высокой скорости экспансивная пуля и он умер

— человек съел на ужин много бобов и лег спать в плохо проветриваемой спальне спать, газы из его ЖКТ изменили состав воздуха, сделав его непригодным для дыхания, человек умер

Человек из последнего примера получил премию Дарвина.

Смерть — это неизбежный объективный финал жизни любого человека, это истина, которая еще не разу не была опровергнута практикой, и миллиарды раз была ею подтверждена.

Смерть человека в ее научном описании, это иерархически самая сложная истина смерти человека.

От этой истины вниз устремляются грани треугольника причастности, образуя не двухмерную, а трехмерную сложную структуру до самого основания, не только до объективного факта смерти каждого конкретного человека, но и до восприятия смерти каждого конкретного человека обществом и его отдельными членами. 

ЛМ строит свои измышления в рамках последнего из описанных выше треугольника причастности. Отметим, что сумма треугольников причастности не исчерпывается двумя приведенными выше, но нужны нам сейчас только они.

ЛМ кажется, что она рассуждает о смерти в целом, выше показано, что она не права, она рассуждает о восприятии смерти себе подобных человеком и обществом. В чем и проявляется процесс манипуляции с помощью подмены сложной истины простой истиной.

Но это еще не все, ЛМ рассуждает безапелляционно той сфере, где сравнение присутствует априори. Предмет сравнения она мошеннически выставляет как ложную сложную истину и с этих позиций низвергает ее (как по мне, не очень убедительно).

Человек относился и будет относиться к смерти как сложному и многогранному и в том числе как  объекту насмешки. Человек создал висельный юмор, как разновидность юмора черного. Самураи презирают смерть, презирают смерть далеко не только самураи. 

Манипуляции ЛМ и не только ее, имеют своей целью свести восприятие смерти человека к страху перед ней. Я усматриваю в этом социальный заказ сильных мира сего, для которых страх является одним из инструментов управления обществом и инструментом классовой борьбы с массами наемных работников.

В качестве итога приведу вам одну фотографию и цитату (не мою) к ней:

Карельский перешеек, Советско-Финская война, заснеженный лес. Пистолет финского офицера направлен прямо в лицо пойманного советского разведчика. Некто рядом снимает происходящее на фотоаппарат. Кадр ухватил последнее мгновение жизни пленного. Но в нем ни капли страха! Вместо того чтобы молить о пощаде или мрачно-стоически ждать развязки, обреченный смеется прямо в камеру. За мгновение до гибели этот человек решает не быть жертвой и стать хозяином своей жизни – и смеется.
Карельский перешеек, Советско-Финская война, заснеженный лес. Пистолет финского офицера направлен прямо в лицо пойманного советского разведчика. Некто рядом снимает происходящее на фотоаппарат. Кадр ухватил последнее мгновение жизни пленного. Но в нем ни капли страха! Вместо того чтобы молить о пощаде или мрачно-стоически ждать развязки, обреченный смеется прямо в камеру. За мгновение до гибели этот человек решает не быть жертвой и стать хозяином своей жизни – и смеется.

Подумайте над всем этим. Удачи!