Category: философия

Category was added automatically. Read all entries about "философия".

Тест на философа.

Ты существуешь как я?

Ты можешь отрицать себя от мира?

Ты отрицаешь себя, как часть мира?

Есть мир и  ты?

Ты его часть,  или его бог?

Ответь, как ты думаешь.


promo codename_it october 8, 2015 10:00 3
Buy for 30 tokens

Непонятый Платон.

Я знакомился с Платоном давно, 

Но не знакомился с мнением о Платоне 

современных философов.

Оно лживо и будет ужасно, как вариант.

Вариант ужасного будущего человечества.

Я понимаю, что «Государство», это злая сатира.

Они говорят фашизм.

Я понимаю, что Платон антитоталитарен.

Они говорят — тоталитарист.

Я понимаю, что Платон диалектичен.

Они говорят — теист.

Он диалектичен, а критики этого нет.

Платон мертв сейчас как идея, 

А они действуют сейчас.

Платоников перебили цесари Востока, 

Критиков его призвали кесари века XIX.

Платон оболган, человечество в жопе.

Таков нехитрый расклад.

Диалектика, ее определение и современные марксисты.

Посмотрел я недавнюю дискуссию Сармата и Рудого и опять увидел, как марксисты и их оппоненты, подбираясь к вопросу диалектики, соглашаются, что это узкоспециальная методика не универсального характера. 

Я это воспринимаю уже как нормальный консенсус между людьми не вполне понимающими, что такое диалектика и проистекающий из нее диалектический материализм, как основа научного метода. 

Впервые, шокирующим образом, я столкнулся с этим явлением при ознакомлении с беседой Кравецкого и Юлина, меня поразило то, что  Юлин признал диалектику некой частностью, хотя и полезной. Я на тот момент думал, что марксист такого сказать не может ни при каких обстоятельствах. Как же я заблуждался. Выделив проблему, я занялся ее изучением. Выяснилось, что плавание в понятии диалектики общее место в  деятельности современных марксистов. Нашел я и источник проблемы — неверную систему отсчета в теории диалектики, отнесение ее к учению, то есть к специальному знанию. Конкретно, это называют учением о борьбе и единстве противоположностей. И это прискорбно, объясняю почему, стараясь сделать это предельно просто.

Диалектика, это единственно возможный способ познания человеком реальности. Выражается он в принципе получении мозгом человека информации об окружающем его мире с помощью органов чувств. Данный принцип основывается на различении элементов окружающей действительности в виде сравнительной информации об этих элементах, простым и сложным сравнении элементов, их отношения и отношения себя с ними.

Collapse )

Время.

Посвящается человечеству.

О, Время, как безжалостно оно!

В ничто низводит бытиё!

В кольцо свернется,

Бог проснется,

Вновь умрет.

Воспрянет плоть, познает суть,

Проделает нелегкий путь,

Решит задачу,

Цель поставит.

Но Время смыслом жизни правит!

Река течет, пересыхает,

Ключ вновь забьет,

Поток взревет,

Она воспрянет

Но Время смыслом жизни правит!

Герой родится,

Горы сдвинет,

Народ гордится

Храмы ставит

Но Время смыслом жизни правит!

Кто остановит сей великий ход?

Провозгласит освободительный поход.

Сразится с тем, что победить нельзя,

И одолеет навсегда.

Придет конец времен тогда.

А может быть мудрец возникнет?

Дворец безвременья воздвигнет

И будет править в нем он вечно.

Не обольщайся,

Царствие его конечно!

О, Время, ты великий зверь!

Тебя страшатся все, поверь!

О, Время, ты текучая вода,

Ты безграничная волна,

Проникнешь в вечность без труда!

О, Время, ты испепеляющий огонь!

Границ не знаешь, ты их пожираешь.

В награду с разумом даешься

 И в сердце бьешься.

Отсчитывая срок.

Кризис философии.

Эта проблема налицо. И от нее страдают все. В мире нарастают противоречия и присутствует явочное понимание неразрешимости этой проблемы. Философия, это всегда общечеловеческое явление, классовая философия есть уродец недостойный права на существование. Уродец приводит к неразрешимым противоречиям, которые, так или иначе разрешаются, исключением уродца.

Буржуа сразу решат, что уродец это их антагонист и окажутся неправы. Уродец это их антагонист и они сами. Я раньше писал, что бог в библии это труд, но умолчал, что это значение только в первом приближении.

Другие приближения мы будем рассматривать позже. Спокойной ночи агнцы.

Диалектика апельсина, как диалектика бытия.


Абстрагирование — сосредоточение внимания в процессе мыслительной деятельности на какой-то сумме признаков, признаке, при отбрасывании всех остальных признаков полностью за сферу внимания.


Collapse )

Заложники бытия.

Мог ли раб конца эпохи Юстиниана предполагать те события, которые развернутся спустя пару тысяч лет после бесславного конца его жизни? Конечно не мог. Хотя, если он был обращенным в рабство просвещенным в прошлой жизни греком, то он мог бы пытаться сделать это. И что бы он помыслил? Если бы он был адептом школы прославленного Аристотеля, то он бы увидел мир в котором человек полностью подчинил себе силы стихии с помощью орудий труда, которые сей раб вряд ли бы смог описать своим современникам. Но в успешности выполнения этой задачи человечеством раб уже не сомневается. Уже сейчас колон возделывает почву с помощью сохи, завтра на смену сохи придет суперсоха, которая будет возделывать в десять раз больше земли при тех же усилиях. Затем, та суперсоха станет обыденностью и на смену ей придет ее новая ипостась со стократной силой. Она породит самим своим существованием супериглы, супертопоры, супермолоты, она вторгнется самим фактом своего существования в архаичный уклад примитивного общества бескрылых птиц и опрокинет его без всякой жалости.

Это текст о будущем, а не о прошлом.


Про Перикла.

Он редко посещал Совет и Народное собрание, посылая туда своих представителей, что добавляло весу тем заседаниям, на которых он присутствовал сам.

Изречений, за ним записанных, сохранилось немного - лишь несколько государственных речей, имеющих характер такой же возвышенный, как Геттисбергское послание Авраама Линкольна, и вызванных, увы, теми же обстоятельствами -- войной и поминовением павших на войне.

Плутарх рассказывает, как однажды недовольный чем-то гражданин Афин бранил его на рыночной площади. Перикл, не отвечая, занимался своими делами. Гражданин таскался за ним по пятам, изливая потоки поношений и разоблачений. Перикл молчал. Когда солнце село и стало смеркаться, Перикл отправился домой. Гражданин пошел следом, продолжая его оскорблять. Когда Перикл добрался до дому, уже совсем стемнело. Едва войдя в дом, Перикл приказал одному из слуг взять факел и проводить этого человека до самого его дома.

Рассказ Плутарха слишком хорош, чтобы быть правдивым, и, вероятно, таковым не является.
Но именно эта достойная уравновешенность и принесла Периклу прозвание Олимпиец.


Из замечательной книги Джозефа Хеллера "Вообрази себе картину"